Kijk goed genoeg en je zult merken dat moderne samenlevingen veel meer lijken op die van bepaalde mieren dan onze naaste familieleden, de chimpansee en bonobo. Geen chimpansee moet snelwegen, verkeersregels en infrastructuur maken; deelnemen aan assemblagelijnen en complex teamwerk; of toewijzen van een beroepsbevolking voor effectieve taakverdeling - de lijst gaat maar door. De reden is dat maatschappijen van alle soorten organisatorische imperatieven hebben die afhankelijk zijn van de grootte, en dat alleen mensen en bepaalde sociale insecten populaties hebben die kunnen ontploffen in de miljoenen. Een gemeenschap van chimpansees met honderd leden houdt zich bijvoorbeeld niet bezig met volksgezondheidskwesties, maar sommige miermetropolen hebben sanitaire teams. Of ze nou grotendeels zijn geassembleerd door intelligente gedachten (bij mensen) of genetische overerving (in mieren), bepaalde functies zijn nodig voordat veel individuen op de lange termijn harmonieus samen kunnen leven. De keerzijde is dat hoe groter de groep, hoe diverser en extremer de agressieve reacties op buitenstaanders kunnen zijn. Bij het beschouwen van de vaak opvallende overeenkomsten tussen mensen en sociale insecten, is een fascinerende parallel het bestaan ​​van oorlogvoering in beide. Het woord oorlog is gebruikt, ik denk onvoorzichtig, om allerlei conflicten tussen dieren en vroege mensen te beschrijven. Denk aan raids of andere kleine of eenzijdige aanvallen, maar wat me het meest interesseert, is het ontstaan ​​van conflicten die we doorgaans in gedachten hebben wanneer we denken aan een oorlog, die ik in een artikel uit 2011 voor Scientific American als "de geconcentreerde inzet van groep tegen groep waarin beide partijen grootschalige vernietiging riskeren. "Hoe ontstaan ​​dergelijke oorlogen? Een groep chimpansees die op het grondgebied van een ander kruipt om een ​​enkele chimpansee te slachten - hun normale modus-operandi bij het aanvallen van buitenstaanders - is niet echt oorlog. Evenzo nemen kleine mierennetverenigingen zelden grote risico's. De Acanthogonathus valkemier van Costa Rica bijvoorbeeld, heeft kolonies met slechts een paar dozijn individuen die nestelen in een tak die in het midden is weggerot. Met een huis dat zo weinig moeite kost om te onderhouden, worden conflicten met buren opgelost door vlucht in plaats van geweld: een kolonie bestaande uit slechts een paar mieren kan stakes optrekken en naar het volgende twijg lopen in een oogwenk. Hetzelfde gold voor jagers-verzamelaars die, zoals onze voorouders gewoonlijk deden, in kleine bands woonden. Ze hadden weinig bezittingen en geen permanente structuren om te beschermen; terwijl bloedbaden niet boven hen waren, zou het dragen van een uit weinig hebben opgeleverd en roekeloos zijn geweest. Toen relaties met naburige groepen naar het zuiden gingen, was het meestal gemakkelijker om te verhuizen, of als vergelding nodig was, kruip je in het rivaalgebied, dood je een of twee mensen en sluip je weg - een invasie in chimpanseestijl. Het epische verhaal en de ultieme grote geschiedenis van hoe de menselijke samenleving evolueerde van intieme chimpansee- gemeenschappen tot de uitgestrekte beschavingen van een wereldoverheersende soort. Naarmate menselijke samenlevingen groeiden, werden ook de vormen van agressie voor hen opengesteld, en hun schaal en intensiteit. Op het eiland Nieuw-Guinea zijn stammen van honderden traditioneel betrokken bij incidentele strijd. Toen ik 25 jaar geleden door de hooglanden reisde, miste ik zo'n evenement amper. In de beginfase van de oorlog zouden de zijkanten op een afstand worden geconfronteerd om speren te werpen of pijlen en pijlen op vijandige linies te schieten, waarbij de doelen grotendeels worden beschermd door houten schilden. Gevechten waren meer symbolisch dan gevaarlijk en er waren er maar weinig doden. Hoewel dergelijke evenementen soms plaatsmaakten voor een hechter gevecht, konden ze ook eindigen zonder verdere escalatie. De biologen Bert Hölldobler en Edward O. Wilson deze New Guinea-rafels - door de Maring-stam "nietsgevechten" genoemd - naar de even geritualiseerde botsingen tussen bescheiden kolonies van honingpotmieren, waarvan de nesten oplopen tot een paar duizend individuen. Honeypote mieren smullen van foeragerende termieten. Als twee kolonies dezelfde groep van deze mollige prooi tegenkomen, verzamelen de mieren zich op een plaats waar de arbeiders van elke kolonie elkaar omcirkelen terwijl ze hoog op hun benen staan. Over het algemeen komen grotere werknemers uit grotere nesten en het verschil in grootte is een indicator van welk team zou winnen als de koloniën met elkaar zouden vechten. Zodra een groep buitensporig lijkt te zijn, trekken de werkers zich terug en snel: de impasse wordt alleen dodelijk als de grote mieren de kleintjes kunnen volgen. Er zijn andere strategieën die volledige oorlog voorkomen. Een mier die ik heb opgenomen in Ecuador met kolonies van vergelijkbare grootte, reageert op aanvallen van machtiger vijanden door steentjes over de ingang van het nest te rollen om het te verzegelen tegen aanvallen, een techniek die wordt toegepast door de oude Cappadociërs van Turkije. Wanneer een werker van bepaalde Borneo-miersoorten contact maakt met een vijand, blaast ze omhoog door haar lichaam zo hard in te drukken dat de nagelriem scheurt en een giftige gele lijm uit een interne klier spuugt. De indringer sterft voordat hij de kans krijgt om naar huis te rennen en de locatie van het zelfmoordterroristennest te melden. In sommige gevallen echter, zijn er geen gevechten en kunnen kleinschalige raids leiden tot de eradica

Jersey Stoffen, Eco Leer, Kunstleder, Leder